霓虹國,清霧千島之地。
ding著大林木產巣命名號的彌羅看著四周漸漸純粹的元氣,yan中卻沒有絲毫的欣wei。
因為此地的變化并非彌羅帶來,而是三貴zi的一場祭祀帶來。
‘這個時候舉行盛大的祭祀,還取得了良好的成果……’
彌羅面se有些怪異,并不相信這只是偶然,伸手輕dian虛空,幾dian靈光浮現,一個隱匿在陰影之中的人chu現在他的shen后,單膝跪在地上。
“讓你所有的門徒去霓虹各地,收集最近祭祀帶來的變化。”
“是。”
陰影中的人影消失,夜卜肩上架著長刀緩緩走chu,低聲dao:“又有大動作了?你竟然讓所有的清霧忍者動手,就不怕引起霓虹neibu的反噬?甚至引起其余幾個忍族聯手圍剿。”
“區區反噬而已,這么多年他們不是一直在找我的麻煩,但什么時候有用過?至于其余幾個忍族聯手圍剿,當年他們尚且無法將沒有歸屬于我的散hu忍者殺絕,如今經過我多年教導的清霧忍者只可能比當初更qiang,除去血脈忍族之外,其余幾個忍族必然不是清霧忍者的對手。”
彌羅這話并非作假,當年青行燈成為jinru北海dao之后,讓彌羅ding著的大林木產巣命名號在霓虹neibu小范圍liu傳,而后就是受到諸多霓虹島上九dao八十八國的封鎖。
當時,彌羅只是想要收攏一些信息,了解霓虹的jutiqing況,對于這類封鎖也不是很在意。
不承想,其能力被霓虹八十八國中的散hu忍族發現,如獲至寶。
說到忍族,就不得不提及忍dao,這一脈是霓虹特有的一種超凡修行ti系。
最開始的時候,忍dao的修行之人,多為武士的隨從,或者是一些ding替武士去zuo陰暗之事的人,算是武士dao的xia位或者變種,其he心修行之法是柳生liu劍派和寶藏院liu槍術的變種,將原本的長刀和長槍的用法轉化為短刀短槍的用法,以便適合在狹窄的場所作戰,讓本就有些極端的修行之法,變得更加狹隘,后來又結合仙dao和佛daobu分理念,總結chu了一套獨屬于忍dao的忍術ti系。
因為誕生于武士dao,故而忍者neibu也遵循一套自己引以為榮的專門規范。
同樣因為誕生于武士dao,作為xia位和變種而生的忍daoti系先天不足,需要向外尋求力量。
除去通過修改血脈,rong合外bu力量,獲得施法能力的血脈忍者外,其余絕大多數的忍者都是選擇供奉陽炎女神,同摩利支天和斗姆元君一般,應該都是同一位神祇的不同面相,只是在此方宇宙之中似乎沒有對應的神祇存在,故而這位陽炎女神在霓虹屬于獨立的神祇,享從三位,除去是忍者守護神之外,也是八十八國之一的守護者。
既然有了地位和立場,那么陽炎女神賜予神力的時候,難免會有所區別,這也導致霓虹的散hu忍者日zi非常不好過。對比起來,彌羅這樣一視同仁的神祇,對于他們而言也就顯得彌足珍貴。
更何況,彌羅還開放了一些類似于名字加持的能力,更是成為散hu忍者向上爬的途徑。
最后,霓虹這片土地上,森林崇拜一直很嚴重,忍者更是森林崇拜忠實擁護者之一。
多重影響xia,大量散hu忍者將彌羅ding著的大林木產巣命視作是最gao守護者,地位還在陽炎女神之上,最終引發了其余陽炎女神卷顧的大忍族的打壓,以至于不得不匯聚到彌羅shen邊。
對于這些修行ti系殘缺的忍者,彌羅一開始還頗為gan興趣,幫助他們完善了五行遁術,梳理了bu分忍術,但最后他也不得不承認,忍者的極限就是七品,想要更jin一步,除非神祇以神力將其中一位忍者提ba成卷屬,或者獲得什么天材地寶qiang行突破,再或者他們自己鉆研仙佛ti系,才有望突破限制,但這樣一來,他們都算是轉ru了旁門之中,不再歸于忍daoti系。
因此,在彌羅寶卷中的記載,忍daoti系位于太乙境xia扶桑ti系之中,只有九品xia忍、八品中忍和七品上忍三個名字,其余涉及到忍dao的名字都是一些修行成果突chu,在這三個名字xia形成的變種,或者獨一型。
先前的人影便是這樣的存在,作為最gao來到清霧千島的中忍,他在彌羅的幫助xia,成為了寶卷nei留xia獨一型名號的上忍,而后在彌羅賜予偏向于陰和影屬xing的力量影響xia,成為霓虹少見的六品忍者,不止一次替彌羅收集到八十八國的隱秘,在霓虹八十八國中也有一定的聲望,被bu分人視作是當世最ding尖的忍者,大多數清霧忍者也尊其為清霧忍者之神,為大林木產巣命的從神。
彌羅后來也順勢將清霧千島的地名賜給了他作為他的姓氏,讓其獲得更多的加持。
ju有這樣的力量,清霧忍者自然不懼怕一般同行的攻擊。
只是這樣的回答,并沒有讓夜卜放心,或者說他從一開始想要詢問的就不是忍族